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Mag. Dr. Marcus Schmücker

marcus.schmuecker@univie.ac.at

Winter term 2024

142012 VO Introduction to Indology

Schmücker, M. (2021). Rāmānuja. In S. Goetz, & C. Taliaferro (Eds.), The Encyclopedia of Philosophy of Religion John Wiley & Sons.

Schmücker, M. (2021). Rāmānujas Theologie der Gabe. In P. Bsteh, B. Proksch, & R. Lohlker (Eds.), Monotheismus: Interreligiöse Gespräche im Umfeld moderner Gottesfragen im Anschluss an Hermann Stiegle-cker (pp. 315–329). Ferdinand Schöningh.

Schmücker, M. (2021). Vedāntadeśika. In S. Goetz, & C. Taliaferro (Eds.), The Encyclopedia of Philosophy of Religion John Wiley & Sons.

Schmücker, M. (2020). Soul and knowledge in the later Viśiṣṭādvaita Vedānta of Veṅkaṭanātha. In A. Maharaj (Ed.), The Bloomsbury Research Handbook of Vedānta (pp. 75-103). Bloomsbury Academic. https://doi.org/10.5040/9781350063266.ch-002

Schmücker, M. (2020). Theological concepts according to the three early Antātis of Poykaiyāḻvār, Pūtattāḻvār and Pēyāḻvār. In E. Wilden, & M. Schmücker (Eds.), The Three Early Antātis of the Tivviyappirapantam (pp. 359-379). EFEO Pondicherry.

Schmücker, M. (2019). On the pre-reflectivity of self-consciousness in the traditions of Advaita and Viśiṣṭādvaita Vedānta. In M. Czerniak-Drożdżowicz, & E. Dębicka-Borek (Eds.), gurum upapadyamahe: The Volume Dedicated to Professor Gerhard Oberhammer on the Occasion of His 90th Birthday (1 ed., Vol. 21, pp. 209–245). Ksiegarnia Akademicka. https://doi.org/10.12797/CIS.21.2019.01.08

Schmücker, M. (2018). Ṛāmānuja on Time. Atlantis Press. https://doi.org/10.2991/iccessh-18.2018.12

Schmücker, M. (2018). Zur Kritik der Verdinglichung noomorpher Transzendenz am Beispiel der in-dischen Tradition des Advaita-Vedānta. In B. Nitsche (Ed.), Menschliche Zugangsformen zu großer Transzendenz (pp. 225-239).

Schmücker, M. (2014). A Note on Time: Veṅkaṭanātha’s conception of Time. In Internal and External Chronology of Tamil Bhakti: Proceedings of a Workshop Held in Honour of Pandit Varada Desikan (pp. 32-38). EFEO Pondicherry.

Schmücker, M. (2014). The Relevance of “Givenness” for the Indian Religious Traditions. Argument: Biannual Philosophical Journal , 4(1), 43-54.

Schmücker, M., & Huebel, F. (Eds.) (2013). Dimensionen der Selbstkultivierung: Beiträge des Forums für Asiatische Philosophie. Verlag Karl Alber. Welten der Philosophie Vol. 7

Schmücker, M. (Ed.) (2013). Einleitung. In Dimensionen der Selbstkultivierung: Beiträge des Forums für Asiatische Philosophie (pp. 9-24). Verlag Karl Alber.

Schmücker, M. (2009). Yogic Perception According to the Later Tradition of the Viśiṣṭādvaita Vedānta. In Yogic Perception, Meditation and Altered States (pp. 283-298). Unknown publisher.

Schmücker, M. (2008). Advaitic Reasoning of Undertaking (arambha) the Brahmavicarasastra and the Counter-argument in Venkatanatha's Satadusani. In W. Slaje (Ed.), Sastrarambha. Inquiries into the Preamble in Sanskrit (pp. 131-147). Harrassowitz Verlag.

Schmücker, M., & Oberhammer, G. (Eds.) (2008). Glaubensgewissheit und Wahrheit in religiöser Tradition: Mythisierung der Transzendenz als Entwurf ihrer Erfahrung. Arbeitsdokumentation eines Symposiums. Österreichische Akademie der Wissenschaften (ÖAW).

Schmücker, M. (2008). Nachwort. In G. Oberhammer, & M. Schmücker (Eds.), Glaubensgewissheit und Wahrheit in religiöser Tradition (pp. 331-343). Österreichische Akademie der Wissenschaften (ÖAW).

Schmücker, M. (2008). Versuch zur Glaubenserfahrung in christlicher und indischer Tradition. In G. Oberhammer, & M. Schmücker (Eds.), Glaubensgewissheit und Wahrheit in religiöser Tradition (pp. 303-329). Österreichische Akademie der Wissenschaften (ÖAW).

Schmücker, M. (2006). Chalkedonische Hermeneutik im Kontext indischer religiöser Tradition? Versuch zur Verhältnisbestimmung von göttlicher und menschlicher Natur am Beispiel vedantischer Theologie. Religionen unterwegs : Zeitschrift der Kontaktstelle für Weltreligionen in Österreich KWR, 12(1), 4-9.

Schmücker, M. (2006). On Ramanuja's Identification of 'Steady Remembrance' (dhruvanusmrti) with 'Direct Seeing' (darsana). Cracow Indological Studies, 8(1), 201-217.